「幼形進化する人」を表す、Homo（人間）とNeoteny（ネオテニー）を掛け合わせてつくった造語。
以下メモ書き。

Neotenyの哲学的掘り下げ

ネオテニー（幼形進化）について、「幼さ」と「進化」に分解したうえで、哲学的に掘り下げる

「幼さ」とは

• 時間・発達の観点
  • 生物学的・発達的に「成熟していない状態」＝未熟な状態
  • 子供が大人になる前の段階としての「未完成さ」
  • 哲学的には「未完成」というよりも「可能性に満ちている状態」として定義される
    • まだ決まっていない
    • これからどうにもなれるという余白を持っている
• 認識論的な観点
  • 知識や経験が足りないことで世界を単純に見たり、因果関係を素直に受け取ったりする状態
  • カント的に言うと「理性の未成熟」＝「自分で考える力をまだ発揮していない状態」
    • 単なる欠如ではなく、「先入観にとらわれない視点」を持っている状態
• 倫理・存在論的な観点
  • 「幼さ」を「弱さ」や「依存性」と捉えたとき、そこには「他者にゆだねること」が含まれる
  • レヴィナス的に言うと「幼さ」は他者に対して開かれ、守られなければ生きられない存在のかたちと言える
    • 「幼さ」は「自律以前の共同性」や「他者との関係に根ざした存在の仕方」と言える
• 美学的な観点
  • 「無垢さ」「純粋さ」と結びつけられる
    • 損得や権力で汚れていない、まっすぐな状態
  • ニーチェ的に言うと「幼子のようになること」が創造性の条件でもある。無邪気さ、遊ぶ力、新しい価値を生み出す力を持つのが「幼さ」と言える
• まとめ
  • 可能性の余白
  • 素直さ・無垢さ
  • 他者への依存性
  • 創造の源泉

「進化」とは

• 生物学的・自然哲学の観点
  • ダーウィン的な進化＝自然選択による種の変化
  • 哲学的に言えば「偶然と必然が絡み合って新しい秩序が生まれるプロセス」とも言える
    • 「進化＝目的論的じゃない生成」。つまり、最初からゴールが決まっているわけではなく、偶然の積み重ねが「意味のある形」に見えるということ
• 目的論との対比
  • アリストテレス以来、西洋哲学は「すべてのものには目的がある」という考え方が強かったが、ダーウィン以降は「進化＝目的なきプロセス」として語られるようになった
  • 「人間の存在に目的はあるのか？」という大きな問いが生まれる
    • 哲学的に「進化」は、目的を持たずに進む過程が、それでも“意味”として人間に認識されてしまう現象でもある
• 認識論的観点
  • 「進化」は、単に生物の変化にとどまらず、「認識の枠組みの更新」として捉えることもできる
  • 例えば科学史をみると、ニュートンからアインシュタインへ、古典力学から量子力学へ、といった枠組みの変化は「認識の進化」とも言える
  • 「進化＝世界の見方そのものが変わっていくということ」
• 文化・倫理的観点
  • 文化や社会も「進化」と言われるが、これは直線的に“良くなる”というより「複雑化」「多様化」
  • 「進化」は“進歩”ではない
  • 哲学的には「進化」はあくまで「変化のプロセス」であって、「良くなった・悪くなった」は価値判断にすぎない
• 存在論的観点
  • 根本的にいえば、「進化」は「存在が固定されていない」ということを示す概念
    • あらゆる存在は時間とともにズレていき、別の姿を取る
    • 「流動する存在」という、哲学の根っこに関わるテーマがある
• まとめ
  • 目的を持たない変化のプロセス
  • 偶然と必然が織りなす秩序の生成
  • 認識や文化の枠組みの変容
  • 存在が流動的であることの証明